الخميس، 6 ديسمبر 2018

دكتور ومستشار ومدرب وروائي

لم يعد للعلم والعلماء، والثقافة والمثقفين وجود في عالم اليوم، بعد أن حوله أصحاب الأموال إلى سوق تجاري يشترون منه ما يريدون، فبالأمس كانت تجارة المؤهلات الأكاديمية المزورة مزدهرة في سوق الجامعات الوهمية، فأصبح من لا يعرف الفرق بين التعليم والتعلم، حاملا لدرجة الدكتوراه في التربية أو الأدب أو الإعلام أو حتى الطب والهندسة.
وبعد اكتشاف ألاعيبهم وفضح مؤهلاتهم المزورة أخذوا يتجهون صوب مجالات أخرى لكسب مكانة مميزة بين أفراد المجتمع، فظهر المستشارون وبتنا نرى مستشارا إعلاميا وآخر اقتصاديا وثالثا بمنصب مستشار خاص.
ومن دكتوراه مزورة إلى مستشار خاص أصبحنا نرى اليوم تجارة جديدة دخلت إلى عالمنا تمثلت في ظهور أعداد لا تحصى من المدربين المعتمدين، بعد أن أصبح الحصول على شهادة مدرب معتمد، أسهل من شرب كأس ماء بارد، وأصبح ظهور الدورات التدريبية التي يقدمها المدربون المعتمدون أكثر من ظهور الشمس في رابعة النهار، فهم يبثون إعلاناتهم ليل نهار عبر الصحف المحلية أو وسائل التواصل الاجتماعي، دون أن نجد جهة حكومية تحاسبهم.
وإن كانت عدة جهات حكومية ومؤسسات كبرى رفضت اعتماد مؤهلات موظفيها ما لم تكن معتمدة من قبل الإدارة العامة لمعادلة الشهادات بوزارة التعليم، فما هي الجهة التي يمكنها معادلة شهادات المدربين المعتمدين؟قد يجير البعض المسؤولية على المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، باعتبار أن ما يقدمه هؤلاء المدربون إنما هو دورات تدريبية.
وهنا أسأل كما يسأل غيري كيف ظهرت هذه الأعداد من المدربين المعتمدين؟ إن كان البعض منهم لا يعرف عن التدريب وما يقدمه من دورات سوى رسوم الاشتراك؟وتحول العلم والتعليم لديهم إلى تجارة يسعون من خلالها لاستغلال الآخرين خاصة الباحثين منهم عن العلم والمعرفة والاستزادة بعيدا عن المقررات الدراسية،
 وكتب التراث والتاريخ.
إن ما نخشاه أن تتحول الدورات التدريبية المقدمة إلى سلعة تجارية يتنافس عليها المدربون غير المؤهلين بعد أن ارتفعت نسبتهم وغابت الرقابة عنهم.
ونحن في زمن لم يعد حامل المؤهل المزور وحده بالساحة، فقد ظهر المستشار كما ظهر المدرب المعتمد، فأصبح تعريفه يتضمن 
«الدكتور المستشار والمدرب المعتمد....».
وإن كان البعض من المدربين الحقيقيين قد غضبوا مني حينما قلت مرة «مدربو الموارد البشرية وأكوام البطيخ»، فهذه حقيقة، ولا بد للمدربين الحقيقيين المؤهلين فعلا أن يثبتوا جدارتهم ويسعوا لإيقاف مدربي الغفلة.
فـ«المدرب المحترف هو شخص موثوق به، وأوكل إليه نقل خبرته المهنية والأكاديمية من خلال عملية تدريب منظمة لفئات مهنية معينة، خاصة إذا كان هذا الشخص مبتكرا لتقنيات جديدة وصاحب رؤى مبتكرة»، وأرجو ألا يغضب المدربون الحقيقيون حينما أقول إن هناك أعددا من المدربين غير مؤهلين لحمل هذا المسمى.
والحقيقة أن هناك الساعين لكسب مكانة لا يستحقونها في المجتمع، فمن دكتور ومستشار ومدرب معتمد، أصبح هناك راو يقدم روايات الآخرين بعد أن يدفع قيمتها ليقال إنه من المثقفين الرواة، وهذا ما كشفت عنه هذه الجريدة في خبر نشر تحت عنوان «أعطني 50 ألف ريال أحولك إلى كاتب روائي».
ولا أقول سوى الحمد لله الذي عافانا مما ابتلي به غيرنا.

الأربعاء، 22 أغسطس 2018

«««« عُذْرًا يَاعِيدُ »»»» للشاعر / عمر بن عبدالعزيز الشعشعي



يَا عِيدُ هَلْ عُدْتَ بَعْدَ الْعَامِ تَعْرِفُنِي
أَمْ أَنَّ جُرْحًا طَغَى وَالآنَ تُنْكِرُنِي

حَلْوَاكَ يَاعِيدُ لَمْ أَطْعَمْ بِنَكْهَتِهَا
وَلَا التَّهَانِي بِصُبْحِ الْعِيْدِ تَحْضُرُنِي

الْقُدُسُ مَاتَتْ وَلَمْ نَحْضُرْ جَنَازَتَهَا
وَلَمْ أَعُدْ أَسْمَعُ الأَنْبَاءَ تُخْبِرُنِي

وَالشَّامُ يَاعِيدُ فِي سَاحَاتِهِ نَهَرٌ 
دِمَاءُ طُهْرٍ عَلَى الأَشْلَاءِ تَعْبُرُنِي

وَأَرْضُ بَلْقِيْسَ حَمْرَاءٌ لَنَاصُبِغَتْ
جِنَانُهَا الْخُضْرُ بِالأجْدَاثِ تُفْجِعُنِيِ

يَاعِيْدُ عُذْرًا فَلَمْ أَفرحْ بِمَن فَرِحَوا
وَدِجْلَةٌ نَهْرُهَا يَبْكِي وَيَجْرَحُنِي

يَاعِيْدُ مَاعُدْتَ إِلَّا حِيْنَمَا حَسَبُوا
لَنَا التَّوَارِيْخَ وَالآلامُ تَغمُرُني

الفُرْسُ بَاتُواعَلَى بَغْدَادَ مَرْقَصُهُمْ 
كَأنَّ هَارُوْن بَعْدَالْعِزِّ يَنْهَرُنِي

كُلُّ التَّهَانِي بِصُبْحِ الْعِيْدِ لِي كَمَدٌ
دَمْعُ الثَّكَالَى بِذَاكَ الْحَيِّ يُحْرِقُنِي

ذَاكَ الَّذِي كَانَ قَبْلَ الْعِيدِ يُضْحِكُنَا
فِي الْعِيْدِ يَاسَيِّدِي ذِكْرَاهُ تَهْجُرُنِي

بِمَا نهَنِّئُ والأطفَالَ قد فَقَدّوا
 أُنسٍّا لهمْ دمعُهم بالفَيضِ يُغْرِقُنِي ؟

يَاعِيْدُ عُذْرًا فَلَيِسَ الآنَ لِي عِيدٌ
والْحُزْنُ يَاعِيدُ بِالأَيْتَامِ يَضْرِبُنِي

يَاعِيْدُ عُذْرًا فَهَذَا الْوَرْدُ يَجْرَحُنِي
سُقْيَاهُ بِالدَّمِ مِنْ طِفْلٍ يُقَبِّلُنِي

فِي الْعِيْدِ قَدْ ألَبَسُوا أَفْرَاحَنَا كَفَنًا
وَجَمَّلُوا  النَّعْشَ والألْغَامُ تَنْثُرُنِي

السبت، 7 يوليو 2018

عذب الكلام ..الشاعر عماد الكبيسي

2
لملم بقايا ☆خافقي☆☆ ياصاح 
ودع الدموع هواملا لجراحي

واكتب على الجدران مافعل النوى
بموله☆☆ بعبيرها ☆☆الفواح

من لي بأقداح الوصال لكي ارى
طيف الشآم يقيم في أقداحي

تتوالد الآهات من نزف الجوى
فاسمع بحرفي لوعتي ونواحي

هامت بك الارواح ياشام المنى
مذ غبت عنك يتيمة أفراحي

كيف استقال من الفرات صفاؤه
ومن  الهضاب بنفسج وأقاحي

وحدي وابحار الشجون بمهجتي
وسحائب الأشواق تغرق ساحي

قد جاء عيد الفطر هل من ضحكة
ياحزن ☆عيد☆ ثوبه☆ أتراحي

ياحزن عيد من نزيف احبتي
ياعيد عذرا ليت فيك مراحي
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __؛
 16 /7/2015 موافق 29/رمضان/1436
ابيات مرتجلة مجاراة للشاعرين عبد الرحمن لطفي و أ د  وليد الرشيد الحراكي حفظهما الله

تعليق الأديب الشاعر الكبير : محمود صالح

يا صاحِ ، أما كفى هذا القلب أن يُمسك الماء من ذراعه ويسير به إلى الغرق ، تماما إلى الغرق ، هل ستخاصم النوى أيها المولّه وأنت تعلم علوّ أفياضه ، وإلى متى سأسمع ضحكة دمعتك ولا أرى دمعة ابتسامتك ، دعك من الأقداح ! فالشام لا تمنّ بوصالها على نحول العاشق !!! الشام لا تتمنّى أن تكتبها جميلةً في جمال قتيلك ، كُفّ عن جنازتك  ، لا لتمشي وراءك  الشآم ، بل لتمشي في حبك إلى كل العاشقين .
لن نسمح لأنفسنا أن نسمع لوعتك ونواحك .. كفى يا صديقي كفى ! وها أنا لا أتوب ، أعود لقراءة وجدك و قلبي معي لا يؤوب ، سامحك الله  يا يتيم الهوى ! اليوم سنترك شعرك وحيدًا ، مُستلقيا على جُمان دمعته ، وحيدًا سيفترش جرحه المهجور ، لم يستقل الفرات ولم نستقل ، لكننا نودّ أن نُسدل رائحة الوجع ، ونُعيد للأشجار الأيدي التي لوّحتَ بها ونسيتها ذات شجن ، يا لذاك الشوق الذي أشقانا والسطور أغرق القمر ، وأغرى النجوم فانتظرت على المفارق خلف ظلّ عيدك النازف ، أيّ عذر سنرضى به يا صاحِ أيّ عذر ! وقد أوصلتنا للعيد على جناح قصيدة ،  مُتأخرين عن الجرح بجرح ورصاصة في الخاصرة 
 مااااروعك يامحمود صالح

  3
عيناي بعد فراقهم نبع همى
وكأن لحن الشعر لهف مراتعي

كانوا هنا وهناك كان لقاؤهم
ياليتهم ظلوا خفوق أضالعي

لو أنني ودعتهم قبل النوى
لكتبت في تلك الحروف روائعي

كيف استقال الصبح من بسماته
ضحكاتهم قد عششت بمسامعي

كيف استقال الحور من عاصي حما
والخوخ نام على شفاه مزارعي

طرزت ثوب العيد من نزف الجوى
ولبسته شوقا لمن كانوا معي

فتوالدت في القلب أنة مبعد
فغدوت في الأنات جرح مواجعي

مازال طيف الراحلين بأعيني
نارا تؤجج في الظلام مدامعي

ياعيد عذرا بعدهم غاب السنا
والشوك أدمى ياسمين مرابعي



تعليق الأديب الشاعر الكبير : محمود صالح
شاعري الحبيب والكبير في قلبي
مكاحل لهفتك راتعة في أضالع الحجيج 
الذين التقوا خفوق شعرك مُهرولًا بين زمزم والصَّفا
هناك حيث طهر روائعك وصباحات الملوّع بقبس اللقاء
يا لذاك الخوخ الغافي على شبابيك القلب يُسائل الحور
كيف استقال من حُشاشة العاصي وعصى كلّ ذاك الحزن
الجميل على أهداب حما ،طرّزتَ عيدكَ بأصابع الجوى وسوّرته
بأساور الدمع وفي جُنح الشوق أورثت الأحبّة قياد مواجعك
هكذا تتّسع دوائر الجرح ، تتوالد أنّاتها التي أتلفتك وقشّرت
تفاحتك بسكّين القصيدة ، من يكتبك سوى أطياف الراحلين
المتربّعين في سويداء وجدك ، من يتلمّس زغب حلمك النابت
في ملحمة الرحيل ، من أطلقك في الظلال الخضراء مفخرة 
العاشقين ونذرك للسنا الذبيح ولتليد المرابع التي لا تنام 
إلا في رواق أناملك ، من يكتبك قل لي سوى ذاك السنونو
خلف حُجب النايات 
وكل عام وأنتم بخير شاعرنا الكبير

وأسرتكم الكريمة
4
قالت أراك بشوش الوجه مبتسما
وفي شفاهك ميعاد  و تغريد 

كأنّك البدر في أبهى منازله 
أو أنّك الكرم تكسوه العناقيد 

ومن جبينك خلت الشّمس ساطعة 
ومن عيونك تنساب الأناشيد 

أما كواك لهيب العمر في زمن 
أفراحه -أحسن الأحوال-تسهيد؟! 

فقلت لاتنظري للوجه سيّدتي 
ولا تظنّي بأنّ القلب صنديد 

ماكلّ مبتسم في قلبه فرح 
 فالبدر لا يرتجى في نوره العيد 

مامرّ يوم على أجفان باصرتي 
إلا وقد أسقيت من دمعها البيد 

 كلا ولاأطبقت أهدابها مقلي 
إلا وفي خافقي للهمّ تنهيد 

فأكتم الآه سرّا لا أبوح بها 
لكنها في ظلام الليل ترديد

قد لاترين بياض الشّيب سيدتي 
وليس في وجنة الخدّين أخدود 

ماشاب حرفي ولاأتعبت قافيتي 
لكنّه العيد ...تعلوه التجاعيد

ياعيد عذرا دمي قد غاب عن جسدي 
فموطن الوصل تجريح وتشريد




جـاءت تسائلـني رحلـت؟ علاما
تـنـسى الــذي مابـيـنـنا وإلاما

ماذا فعلت لكي تسافر من دمي
لـتـظـل أوردتـي سـواك يـتـامى

كـل الأزاهير الـتي أهديـتـنـي
جـاءت تـواسي لـوعـة تـتنامى

إني خـريـف بـعـد هجـرك دائم
صمت بغيض أمس كان كلاما

إني أحبك كم أتوق سماعها
لترى بأني مت فيك هياما

قـلهـا بربـك قـبـل مـوتي مـرة
حرفـان لا لن يعـجـزا أقـلاما

الخميس، 5 أبريل 2018

إحساس


عندما ينبض قلبك ، وترتعش أضلاعك ، وتبتسم شفاهك، وتلمع عيناك لعابر يمرق على صفحات حياتك يرسم أجمل ما فيها إحساسك به هذا الإحساس 
هو أجمل شعور تمتلكه .
قد يكون هذا الإحساس منظر رائع تتأمله فتباغتك لذة من السعادة .
وقد يكون كوبٌ من القهوة ترتشفه في وقتٍ تحتاجه أنت!
وقد يكون نوعٌ من أطايب الطعام التي تشتهيها!
وقد يكون كتابٌ تقرأه! وقد يكون ملبوسٌ تعشقه!
وقد يكون لعبةٌٌ تهواها!
وقد يكون شغفٌ ما يسلب روحك من بين حناياك لتزفر أنفاسك بعدها بالفرح والتفاؤل والهدوء والسكينة!
وقد يكون، وقد يكون فهو إحساسك أنت نابعٌ منك أنت، موسيقاه داخلك أنت، تعابيره على محياك أنت، تأثيره في عمق أعماقك أنت.
عندما تعيش الحياة بأحاسيسك ستجد لذات من الحياة تطرب لها، وتستمتع بل على العكس  سيرى الكل في محياك وهج السعادة الذي تثيره  أحاسيسك الشفيقة وروحك العذبة الجميلة ، فالسعادة نتيجة طبيعية للأحاسيس المحفزة لهرمونات السعادة .
حتى في ألمك عش أحاسيس الألم بكل عنفوانها، بكل مشاعرها، حتى يأتي اليوم الذي تمل فيه من ألمك ولا تغادره إلا وقد نسجت منه أملًا لفصلٍ قادم سيزهر حتمًا مادمت فيه أنت  الساقي، وستنجح بأحاسيسك المرهفة ستعمر أوطانًا، وستلتف حولك أعناقًا ، وسترقص فرحًا وطربًا وامتنانًا لذاك الإحساس الذي ارتقيت به فارتقى بك .
إياك أن تكذب إحساسك فهو هبة ربانية نضح بكل طاقاته في شغاف روحك ليحلق بك نحو الكواكب والنجوم ، ليسكنك مدن العظماء الذين يملكون ما لا يملكه سواهم صدق الإحساس وجمال الشعور.
 د. حياة الهندي
خبيرة العلاقات الأسرية والمجتمعية

الأحد، 18 مارس 2018

لا تقتلوا الحُلم ..!


في ميادين الحياة هناك نماذج مشرفة وهبها الله سبحانه وتعالى من الكفاءات والمواهب يؤدون عملهم بإخلاص ويبحثون عن التطور والإبداع والابتكار والتميز والفنون الإبداعية من تصوير فتوغرافي وتشكيلي وشعر وأدب ،
وهناك فئة أخرى من النقيض لا هم لها سوى مراقبة الناجحين ومهاجمتهم والتقليل من جهودهم ونقدهم ، يقتلهم رؤية الناجحين وإصرارهم على بلوغ القمة ويؤلمهم الثناء؛ لأن نفوسهم المريضة امتلأت بالحقد والحسد وضاع عقلهم عن التفكير والتطور والإبداع وامتلأت ذاتهم بالسلبيات فتضيق بها ولا يجد وسيلة سوى إسقاطها على الآخرين في محاولة بائسة لتسكن روحه وماتحملها من تفاهات فكرية لا سبيل لها سوى النيل والهجوم على الآخر .
وهناك من تقتله الغيرة من المبدعين الشباب بالنقد والتجريح لأن نفسه المريضة صورت له بأن هذه القمة لم تخلق إلاّ له وحده ولا تسع لغيره فيدمن مهاجمة المبدع المبتديء والتقليل من جهوده فيثيرون المشاكل في العمل وخلق الوشايات والإشاعات والتشكيك في قدراتهم خوفاً على كراسيهم ومناصبهم ، هؤلاء هم الحاقدون لا يعجبهم العجب نجدهم ينتقدون في كل موضوع ليظهروا بأنهم أصحاب فكر ومعرفة
هؤلاء يتصفون بالأنانية وحب الذات فهم يريدون كل شيء لهم وحدهم ويحاولون حرمان غيرهم دون حياء أو خجل هم الكاملون المكملون وسواهم أصفار لا يفهمون !!!
و من أبرز صفات أعداء النجاح أنهم يقللون من نجاحاتك ويهمشون إنجازاتك ولا يعطوك ما تستحق من تقدير ويحاولون أن يعلقوا بعبارات
عدائية سلبية مريضة بهدف التقليل من كل منجز قمت به .
المصدر

السبت، 24 فبراير 2018

قصائد وخواطر الاداء الصوتي / حسن الفقيه الشهري



خاطرة/ أيها البعيد ...الكاتبة / منى المشهور ....الأداء الصوتي/ حسن الفقيه الشهري


فإذا وقفت أمام حُسْنُكِ صامتاً ..فالصمت في حرم الجمال جمال . نزار قباني ..أداء/ حسن الفقيه الشهري


قصيدة/ هي زَهْرَةٌ ....الشاعر/ عبدالهادي عبده القوزي ...الأداء الصوتي/ حسن الفقيه الشهري

قصيدة/ رَبَّةُ الْحُسْنِ (المجاردة)...الشاعر/ الحفظي شارع الشهري....الأداء الصوتي/ حسن الفقيه الشهري

قصيدة / وقفات على شواطئ الماضي ...الشاعر / احمد ابو الخير معافا ...الأداء الصوتي / حسن الفقيه الشهري


مقتطف من قصيدة / سدرة المعنى ...الشاعر / سمير فراج ....الاداء الصوتي / حسن الفقيه الشهري


والله لو صحب الإنسان جبريلا .......الأداء الصوتي/ حسن الفقيه الشهري


قصيدة / ولما بدا لي أنها لا تحبني ...أدائي الصوتي / حسن الفقيه الشهري


قصيدة ..هل نسيت العهد ...أدائي الصوتي / حسن الفقيه الشهري


قصيدة احمد شوقي... و أجمل الحب ما تلقاه مختبئاً ...أدائي الصوتي / حسن الفقيه الشهري


نزار قباني ..هل عندك شك ...أدائي الصوتي / حسن الفقيه الشهري


قصيدة / من هو حبيبك غايتي بس اهنيه ...أدائي الصوتي/ حسن الفقيه الشهري



قصيدة / جايز غلطت و جايز انتِ غلطتي ...أدائي / حسن الفقيه الشهري


قصيدة / وين اروح ؟؟ ...أدائي / حسن الفقيه الشهري


قصيدة / وتضيق دنيانا ...للشافعي رحمه الله...أدائي / حسن الفقيه الشهري


قصيدة / تعبت أسولف لك وأنا ماتكلمت ...أدائي / حسن الفقيه الشهري


انتهت قصتنا ..كلمات نزار قباني ..أداء / حسن الفقيه الشهري


قصيدة علي بن ابي طالب كرم الله وجهه / ليس اليتيم الذي قد مات والده ......أدائي / حسن الفقيه الشهري


قصيدة/ تاهت عيوني في بحور عيونها ....أدائي / حسن الفقيه الشهري


قصيدة الشاعر مانع العتيبة / من أنتِ حتى تطلبي إذلالي؟؟ ..أدائي الصوتي / حسن الفقيه الشهري


قصيدة/ أتعلمين ؟ ..الأداء الصوتي / حسن الفقيه الشهري...الشاعر/ حسن عبدالله الزهراني


قصيدة/ صَعْبٌ هواكِ ...الأداء الصوتي/ حسن الفقيه الشهري....الشاعر/ عادل عباس


قصيدة / اقول في نفسي ....الشاعر الأمير/ سعود بن بندر رحمه الله ...أدائي الصوتي / حسن الفقيه الشهري


قصيدة: لاكنت صاحي. للكاتبة: سماح خالد. القاء:حسن الفقيه الشهري


قصيدة / أحبك رغم ماقد صار ..أداء/حسن الفقيه الشهري

أتظن أنك قد طمست هويتي ؟؟ الشاعر / مهذل الصقور ..أداء/ حسن الفقيه الشهري


خاطرة من كتاباتي بعنوان / التسامح ....أداء/ حسن الفقيه الشهري


قصيدة / لا تخفي مافعلت بك الأشواق ...أدائي/ حسن الفقيه الشهري


قصيدة/ و أسوأ مافي العيشِ بُعْدُ أَحِبَّةٍ....أدائي / حسن الفقيه الشهري


قصيدة ابو العتاهية / بكيت على الشباب بدمع عيني ....أدائي / حسن الفقيه الشهري


قصيدة /دمعٌ تساكب......الشاعرة/ كاملة المليحي...الأداء الصوتي/ حسن الفقيه الشهري


بالغه أني في الغرام متيمٌ... الشاعر/ مانع سعيد العتيبة .أداء/ حسن الفقيه الشهري.


قصيدة / من يسكن الروح كيف القلب ينساه ؟ ...أدائي / حسن الفقيه الشهري


قصيدة / أرق على أرقٍ ومثلي يأرق ...الشاعر / أبو الطيب المتنبي ..أدائي / حسن الفقيه الشهري


قصيدة /تعال وينك ؟....الشاعر/ وليد الغريبي ...الأداء الصوتي/ حسن الفقيه الشهري


الجمعة، 23 فبراير 2018

الكاتب عبد المجيد العريبي






عبد المجيد العريبي 
صحافي بجريدة الشرق · ‏أكتوبر، 2012‏ حتى الآن · الدمام
اهتم بالفضايا الأنسانية والخبر الصادق ونقل الحقيقة كما هي في التقرير الذي يهدف لخدمة الوطن والمواطن
صحيفة الشرق
محرر صحفي

احب التطرق لقضيا التي تخدم الوطن والمواطن والأنسانية منها.
أمير جازان يُشيد بتضحيات رجال الأمن 

أشاد أمير منطقة جازان الأمير محمد بن ناصر، بتضحيات رجال الأمن البواسل في الحد الجنوبي، الذين وقفوا سداً منيعاً في وجه كل باغٍ ومعتدٍ يحاول المساس بأمن الوطن واستقراره ومكتسباته. 
جاء ذلك خلال استقباله في مكتبه بالإمارة، أمس، وكلاء الإمارة ومديري الإدارات والموظفين، الذين قدموا التهنئة له بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك.
وبادل الأمير محمد بن ناصر، الجميع التهنئة بالعيد السعيد، رافعاً باسم الجميع التهنئة للقيادة الحكيمة بمناسبة عيد الأضحى والنجاح المتميز لموسم حج هذا العام، سائلاً الله عز وجل أن يعيده على الأمتين العربية والإسلامية بالخير واليمن والبركات، ويديم على وطننا العزيز أمنه واستقراره وولاة أمره.
وقال: «نحمد الله سبحانه وتعالى أن سخر لهذه الدولة رجالاً ضحوا بالغالي والنفيس في سبيل الذود عن بلاد الحرمين وذرات ترابه الغالي على كل مواطن»، مشيراً إلى أن التنمية لن تتحقق في ظل غياب الأمن والاستقرار، وأضاف: «لا تنمية دون أمن، وذلك يتطلب وقفة صادقة مع كافة الجهات الأمنية، والالتزام بالنظام والعمل به»، مؤكداً أن أبواب مسؤولي المنطقة مفتوحة أمام الجميع، وبالإمكان الوصول إليهم في أي وقت.
وهنأ أمير منطقة جازان، أبناءه من الطلاب والطالبات بمناسبة العام الدراسي الجديد 1437/1438ه، حاثاً المؤسسات التربوية وأولياء الأمور على الاهتمام بالنشء وتوعيتهم لما فيه خير مستقبلهم ووطنهم ودينهم، داعياً الله عز وجل أن يمن على الجميع بالتوفيق والسداد. 

متقاعدات يقدمن منتجاتهن الأسرية لمتسوقي "الجنادرية" 
تشارك الجمعية الوطنية للمتقاعدين في المهرجان الوطني للتراث والثقافة جنادرية "29" بجناح مميّز لجميع زوار المهرجان، وخصوصاً الشريحة المستهدفة، وهم المتقاعدون والمتقاعدات من مدنيين وعسكريين. 
واشتمل الجناح على قسم تعريفي بأهداف ورسالة ورؤى الجمعية حاضراً ومستقبلاً، وقسم للعضوية يتم فيه التسجيل للعضوية بصورة مباشرة للمتقاعدين والمتقاعدات الراغبين في الانضمام للجمعية.
ويُفتح الجناح الذي يقع شرق جناح منطقة المدينة المنورة وبين جناحي الهيئة السعودية للحياة الفطرية ووزارة الثقافة والإعلام، أبوابه لجميع زوار المهرجان، خصوصاً الشريحة المستهدفة، وهم المتقاعدون والمتقاعدات من مدنيين وعسكريين.
وتم تخصيص أيام للسيدات وأخرى للرجال عبر نفس الجناح، والذي سيقدم البرشورات والنشرات والبوسترات التعريفية عن أنشطة الجمعية والخدمات التي تقدمها للأعضاء، فيما تحتوي الأيام المخصصة للسيدات على قسم خاص بالمنتجات الأسريّة، ويشتمل أيضاً على نشرات تعريفية بالخدمات التي تقدمها الأقسام النسائية بفروع الجمعية المتعددة.
وقال مدير عام الجمعية الدكتور عبدالرحمن بن محمد شاكر الشريف: إن الجمعية تهدف من خلال مشاركتها في المهرجان لتعريف بأهدافها وخدماتها وطموحاتها.
وأكد "الشريف" أن "المهرجان يمثل هويتنا الوطنية، وهو فعاليّة تُذكرنا بتعب الآباء والأجداد وما عانوه في الزمن القديم من متاعب من أجل هذا الحاضر الزاهر الذي نحياه في ظل قيادة سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني، وأن ما تقوم به وزارة الحرس الوطني من جهود جبارة في تنظيم هذا المهرجان".
من جانبه قال مدير إدارة العلاقات العامة والإعلام بالجمعية محمد الطفيلي الزهراني: إن الجمعية تحرص على المشاركة في المهرجان سنوياً، وذلك لإلقاء الضوء على برامجها وأنشطتها وخدماتها، مضيفاً أن هذا المهرجان يعدّ فرصة مواتية لتعزيز التواصل مع المتقاعدين في التظاهرة الثقافية، وأيضاً لإلقاء الضوء على ما قدمه المتقاعدون لوطنهم وقيادتهم وشعبهم خلال تواجدهم على رأس العمل.
من جانبها قالت سهام الدوسري: إن جناح الجمعية رائع بما يحتويه من منتجات منزلية وأسرية ومطبوعات لتعريفهم بدورها وأهميتها بالنسبة للمتقاعدات، مبينة أن الجناح في المهرجانات السابقة نال إعجاب الزائرين والزائرات، وأثنوا على الجمعية وأعمالها في خدمة المتقاعدين والمتقاعدات.

وأضافت أن مطبوعات الجمعية التي يتم توزيعها عبر الجناح تحتوي على معلومات قيمة وكافية وهادفة عن الجمعية، مما يساعد على التعريف بها، مشيدة بالدور والجهد والنشاط الكبير الذي يقوم به مجلس إدارة الجمعية. 

فتاة سعودية تصرخ: أنقذوني والدي باع اسمي وسجلي المدني لأخرى 
منح اسمها لأختها بعد أن أعطى سجل وبيانات الأخيرة لامرأة مجهولة
عبد المجيد العريبي جازاننشر في سبق يوم 12 - 12 - 2013
تعيش ليلى الكعبي (29 سنة)، في حلقة مفرغة بين ظلم الأب، وعقم الأنظمة؛ بعد أن أقدم والدها على نقل بياناتها، وسجلها المدني لأختها "جمعة"؛ كي يزوجها بعد أن كان قد باع بيانات السجل المدني الخاصة بأختها لامرأة تعيش الآن في الرياض. 
وتشكو "ليلى" وهي من جازان، من عدم تجاوب الجهات المعنية، وعدم حل قضيتها، وتتوجه لوزير الداخلية بأن ينصفها في قضيتها.
وقال مدير الأحوال المدنية في جازان: إنَّ ليلى الكعبي، راجعت أحوال جازان، وتمَّ التعليق على اسم الزوج، مفرح الغزواني، ووالدها في الحاسب، كما تمَّ رفع معاملة وكيل الوزارة في الرياض برقم 8608، وتاريخ 30-4-1434ه، بخصوص إنهاء إجراءاتها.
وأكدت "إمارة جازان" بتاريخ الثاني من مارس 2013: أنَّ أمير منطقة جازان، محمد بن ناصر بن عبدالعزيز، وجَّه وكيل إمارة منطقة جازان المساعد، الدكتور عبدالرحمن بن علي ناشب، بالنظر في قضية السيدة ليلى الكعبي، ودراسة وضعها، وإفادته بما تمَّ حيال ذلك.
قصة مأساوية
وقالت «ليلى» ل"سبق": إن أختها «جمعة» قد زُوجت ببياناتها، وأصبح اسمها مضافاً مع رجل في دفتر العائلة، وأما بيانات أختها (الاسم، والسجل المدني)، فقد بيعت في جنح الظلام لامرأة أخرى "مجهولة".
وسقطت "ليلى" و"جمعة" في كمين نصبه لهما ب«إحكام» والدهما؛ لتصبحا بين يوم وليلة من دون سجل مدني، بل ومن دون اسم، ولا نسب، ولا هوية؛ الأمر الذي حرمهما من حقوقهما كافة.
ولم يسبق لبطلة هذه القصة «ليلى» الزواج، وهي حاصلة على الثانوية العامة، وتسكن مع والدتها السبعينية، فاطمة كعبي (مهجورة من زوجها، وحصلت على صك شرعي من المحكمة، وبموجبه تتسلم ضماناً اجتماعياً) مع اثنتين من أخواتها.
أما والدها فهو متقاعد، ومتزوج من اثنتين أخريين، ويسكن في خميس مشيط، وكانت أسرة "ليلى" تسكن في قرية قوى في محافظة الحرث، وبعد حرب الحوثيين 20/11/1430ه، نزحوا إلى محافظة أحد المسارحة حتى تاريخه، حيث تعيش ثلاث بنات مع أمهن في شقة مستأجرة.
وتعيش "ليلى" قصة مأساوية، أخذت باعاً طويلاً من المعاناة، وتجرّعت مرارة الظلم والحرمان فيها، ومازالت تغوص في بحره من دون أن تعثر على حل لمشكلة، وجدت نفسها فيها، وليس لها أي ذنب إلا أنها ليلى بنت حسن حسين كعبي، ولا غير ذلك على الإطلاق.
وقالت ليلى: «طرقت أبواب الحكومة، وأبواب العدالة، وأبواب جمعيات حقوق الإنسان، متنقلة ما بين جازان، والخوبة، وخميس مشيط، وأبها، ولم أجد حلاً لمعضلتي طوال هذه السنين».
وأضافت: «بعد حصولي على الثانوية العامة عام 1425ه، أردت أن ألتحق بالجامعة، فتوجهت إلى أحوال جازان؛ لاستخراج بطاقة شخصية، فاكتشفت أن معلوماتي في سجل الأحوال المدنية تفيد بأني متزوجة، وطلب مني الموظف يومها إحضار زوجي ك(معرف)، وعند سؤال والدي مرات متكررة أخبرني بالحقيقة المرة، وهي أن المقصود هي أختي (جمعة)، وهي من أم أخرى، وأضافها باسم أمها، والعكس معي، حيث أضافني باسم أم أخرى، كما أخبرني بأن أختي تزوجت باسمي عندما حضر نصيبها، وباع اسم "جمعة" لامرأة مجهولة تسكن في الرياض".
وتابعت: "صعقت يومها من هول الخبر، ودارت بي الأرض، وضاقت بي الدنيا، فسقطت مغشياً عليّ، وأدركت أن مستقبلي قد ضاع؛ بسبب هذا الخطأ الشنيع من والدي".
وتساءلت: "كيف أقدم على مثل هذا التصرف، وهو يعلم أنه قد قتلني وأنا مازلت أتنفس كبقية الخلق؟! وهل فكر فيما سينتج عن هذا العمل لحياتي ومستقبلي أنا ابنته؟! ألم يفكر أبي في مصيره بعد أن يُكتشف أمره؟!".
ضياع وتوهان
وأضافت ليلي: "هل ذلك المبلغ كان مجزياً ليبيع بيانات ابنته، ويحطم حياة فلذة كبده؟! وهل كان يعي حينها ويعلم أبعاد فعلته؟!".
وتابعت: "حطم مستقبلي ودمّر حياتي كلها، وجعلني حبيسة نفسي، ومحيطي، بل قتلني وأصدر بحقي حكم الإعدام من دون وجه حق، ومن دون جريمة ارتكبتها. فلا أستطيع أن أحصل على علاج كمواطنة، أو أكمل تعليمي الجامعي، أو أحصل على وظيفة تضمن لنا حياة كريمة مع أمي المسنة وأخواتي، أو حتى الزواج".
واستطردت: "ألا يكفي أنه أهملنا ولا يصرف علينا طوال تلك السنين، وجعل أمي المسنة تتحمل مسؤولية الأسرة".
وقالت: "أنا حالياً ضائعة وتائهة، ولا أستطيع أن أمارس حقي كمواطنة لي الحق في العلاج، أو السفر، أو الزواج".
وكررت تساؤلاتها: "أين الرحمة؟ وأين الإنسانية؟ أين الأبوة التي غابت من قلب أبي، وأين العطف وأين الحنان؟!
دوامة مراجعات
وقالت ليلى: "تقدمت بمعروض لإمارة جازان، وأخبرني الموظفون في "الإمارة" بأنهم طلبوا استدعاءه من مرجعه السابق في القاعدة الجوية بالرغم من أنه متقاعد".
وأضافت: "أعيدت المعاملة ثم حولتها إلى محافظة الحرث، و"محافظ الحرث" طلب إفادة عن المذكور من شيخ القبيلة، أحمد معشلي، وإحضاره، ولكن رد "الشيخ" بأنه غير موجود، بعدها أعيدت إلى إمارة جازان، ثم حُولت المعاملة إلى محافظة خميس مشيط مرة أخرى للحقوق المدنية، وتم القبض عليه، وخرج في اليوم نفسه بكفيل؛ لحضوره إلى الأحوال المدنية في جازان. لكنه لم يحضر حسب الموعد".
وقالت: "تقدمت بشكوى بعدها إلى محكمة خميس مشيط، حيث يسكن والدي، ومضت سنة كاملة تخللتها ست جلسات، والنهاية قالوا لا نستطيع إعطاءك مواعيد أخرى".
حقوق الإنسان
وأكملت: "قبل أن أتوجه للإعلام، وتصبح قضيتي (رأياً عاماً) ذهبت إلى "جمعية حقوق الإنسان" في جازان، وقدمت شكوى، ووضعت فيها رقمي، وبعد شهر اتصلوا بي، وطلبوا مني رقم الشيخ، ورقم جواله، وقالوا لي انتظري ردنا، ومنذ ذلك التاريخ لم يتصلوا نهائياً إلى يومنا هذا".
وقالت: "كما أكد يومها الدكتور المشرف العام على "هيئة حقوق الإنسان" في عسير، هادي اليامي، على ضرورة إرسال الأوراق الثبوتية، وأرقام المعاملات، مبيناً أن "هيئة حقوق الإنسان" ستقوم بعمل الإجراءات اللازمة التي تضمن استرجاع اسمي، وإثبات نسبي".
ويمكن للهيئة التواصل مع الجهات المختصة، واستدعاء والدها؛ لتمكينها من حقوقها التي حُرمت منها كمواطنة سعودية لها الحق في التعليم، والعلاج، وخلافه. وأرسلت الأوراق التي طلبها، ولكن لم يأت منهم رد إلى يومنا هذا أيضاً.
وأعربت عن خيبة أملها في "هيئة حقوق الإنسان"، و"جمعية حقوق الإنسان"، و"الجمعيات الخيرية"، بعد أن نشرت قصتها وتناقلت قضيتها وسائل الإعلام، ولم تحرك لها ساكناً".
وضع معيشي صعب
من ناحيتها، قالت الأم السبعينية، فاطمة الكعبي: إن وضعهن المعيشي صعب جداً، والحال تتأزم يوماً بعد يوم، خاصة بقطع المساعدة الشهرية لأكثر من ثلاثة أشهر "بدل سكن، وبدل إعاشة"، ومقدارها خمسة آلاف ريال، كانت تمنح للنازحين الذين لم يتسلموا منازل في إسكان الملك عبدالله التنموي.
وقالت: إن عليها مديونية إيجار الشقة ستة آلاف ريال، ومطلوب سدادها، أو سيطردهم صاحب البيت، ولم تتمالك نفسها، وأجهشت بالبكاء هي وبناتها.
وأضافت: أنها لم تحصل إلى يومنا هذا على منزل في إسكان الملك عبد الله التنموي؛ كونها مستحقة، فهي من سكان القرى التي تم استبعادها داخل الحرم الحدودي.
وبينت أن كل جيرانها في قريتها السابقة قد تسلموا إسكانات ماعدا هي وعائلتها، كما تأمل مساعدة الجمعيات الخيرية، وأهل الخير لأسرتها؛ بتوفير متطلباتهم المعيشية، وتقديم المساعدات المالية والعينية، وتأمين فرص عمل لبناتها.
بانتظار الردود
واتصلت "سبق"، وأرسلت من خلال حساباتهما في "فيسبوك"، وعلى رقم جوالاتهما، بطلب إيضاح بالمشرف العام على "جمعية حقوق الإنسان" في جازان، أحمد البهكلي، والمشرف العام على "هيئة حقوق الإنسان" في عسير، هادي اليامي، لأكثر من مرة، لكنهما لم يردا على الاتصال، أو الرسائل، عن ما تم اتخاذه حيال قضيتها من قِبلهم، ولعدم وجود أي ردة فعل منهم بعد ظهور قضيتها على سطح الإعلام.
من جانبه، أوضح ل"سبق" الناطق الإعلامي الرسمي لإمارة منطقة جازان، علي زعلة، أنه في الوقت الحالي خارج العمل، وسيكلف من يتابع موضوع المرأة، وإفادتنا عما جاء في التقرير.

وقال علي علوش مدخلي، مدير أحوال جازان: إنها راجعته اليوم الخميس، وسيرفع طلبها الذي قدمته بخصوص متابعة معاملتها في "وكالة الأحوال المدنية" بالرياض. 

الخميس، 22 فبراير 2018

التلعيب !! وليس التعليب


تأخرت طائرة العودة الى مدينتي وبعد رحلة سفر طويلة لم أخلد فيها للنوم الا اقل من ساعة ، لكن تأخر الطائرة جعلني أتابع من حولي بعد أن مللت استخدام الجوال ، إلا أن كل الأطفال من حولي لم يشعروا بهذا الملل وهم حاملون هذا الجهاز ، ألهاهم عن من حولهم وبالأخص أهلهم ، لم يكن فقط في الأطفال بل كان ايضاً سلوك الكبار . 
 وفي خضم هذا العراك البصري والتدقيق النظري ، جاءتني رسالة كادت ان تمحو هدفي ، وتقتل شغفي ، وتشطب رسالتي ، إلا أن الله منحني من يفهم رسالتي ، ويرثب على كتفي ويدعمني ، ومن يريد أن يشاركني الأجر ، هو يقرأ الآن مقالتي ويعرف أنني اقصده تماماً . 
أظن ( شطحت ) في موضوع المقال ،  ومازلت ( اشطح ) في خيالي ، و أرى كيف أن كل الأطفال لاهين في خلف شاشات اجهزتهم ، فحزنت اكثر وتذكرت حينما كنت صغيراً  لم تكن الملهيات كثيره 
دعوني اتوقف عند هذه الكلمة الملهيات أو وسائل اللهو او وسائل اللعب ، لم يكن لنا فرصة في ممارسة اللعب الامن خلال حصة الرياضة ، واقصى ما يحدث فيها ان 25 طالب يركضون خلف كرة واحده  . ان ذهبت يمينا ً ذهب الكل يمينا. غير أننا كنا نتبكر ألعابأً حركية واداركية تنمي مهاراتنا الشخصية والحسية والمعنوية . كنا نصنع العابنا ونتفنن في ابتكارها  ، العابنا حركية ، تنمي ذكائتنا المتعددة ( الكيرم ، البيربر ، البراجون ، والسبعه حجار ، صياد سمك)  وغيرها كنا نلهو ونلعب .. اللعب وما ادارك ما اللعب .
يخطئ من يظن أن اللعب هو وسيلة لهو لا فائدة منها ، بل إنه اداة ناجعة ومفيدة للتعليم في وقتنا الحاضر ، الوقت التي انعدم فيه اللعب الا من الالعاب الإلكترونية التي غزت الاسواق والافكار واضرت اطفالنا سلوكياً ومهارياً واجتماعياً وصحياً ونفسياً . فقد عكفت سابقا أنا وشريكيتي في احدى المشاريع على عدة بحوث لتجربة التعليم بالترفية ، والتي خلصنا منها لضرورة تفعيل هذه الإستراتيجية ، وإخراج طالبنا من التعليب الى التلعيب ، والتوعية بأضرار الألعاب الالكترونية التي تسبب العزلة الاجتماعية ، وقد شاركنا في العديد من الانشطة والفعاليات والمبادرات التي من اهمها مهرجان الزهور بدعم من ادارة التشجير بقطاع التشغيل والصيانة الداعم الرئيس والمحفز الاساسي لنا . 
اللعب : هو استغلال للطاقة الحركية والذهنية في آن واحد عبر نشاط ، إما أن يكون موجها أو غير موجه ، يقوم به الأطفال لتحقيق المتعة والتسلية بطريقة مباشرة .
واللعب مهما تعددت صوره ، يعد نوعاً من النشاط الحر الذي يمارسه الكائن الحي ممارسة تلقائية ولا يقصد من ورائه سوى المتعة المتمثلة في ممارسته ، وهو يعد ميلاً فطرياً عاماً وإن اختلفت أشكاله من سن إلى أخرى ومن مجتمع إلى آخر .
اللعب نوعان :
1 ـ اللعب الموجه :
هو اللعب الذي يكون مزوداً بألعاب مميزة ضمن خطط وبرامج وأهداف يحددها الكبار وينفذها الصغار .
2- اللعب غير الموجه :
هو اللعب الذي يكون من نسيج خيال الطفل وابتكاره ، انطلاقاً من بيئته كالألعاب التي تأتي تلقائية من ذات الطفل .
وقد استخدمت بعض المدارس العالمية هذه الاستراتيجية كأحد اهم الاستراتيجيات التي تبني عليها منهجية المدرسة .
ولا يقتصر اللعب على الصغار فقط فهو ايضاً للكبار " يقول نتشيه : في داخل كل منا طفل يتوق للعلب "
وقد ظهر اسلوب جديد قديم يتم استخدامه حتى في تعليم الكبار وتحفيزهم الا وهو التلعيب. 
"التلعيب في التعليم هو منحى تعليمي لتحفيز الطلاب على التعلم باستخدام عناصر الألعاب في بيئات التعلم، بهدف تحقيق أقصى قدر من المتعة والمشاركة من خلال جذب اهتمام المتعلمين لمواصلة التعلم. في السياق التعليمي يمكن للتلعيب ان يؤثر على سلوك الطالب من خلال تحفيزه على حضور الفصل برغبة وشوق أكبر، مع التركيز على المهام التعليمية المفيدة وأخذ المبادرة". 
لم تعد الاساليب التقليدية مشوقة للتعليم حتى مع ظهور العديد من النظريات والاستراتيجيات المستخدمة الا اننا نتوق للعلب في حياتنا فهو اكثر تشويقاً وتحفيزاً حيث ان من فوائد التلعيب على التعليم التي تجعل مبادرات تطبيقه ناجحة : 
  التلعيب يمنح المتعلمين كامل الحرية في امتلاك تعلمهم.
·  وسيلة تحفيز على التعلم الذاتي المستمر
·التلعيب يوسع هامش الحرية في الخطأ والمحاولة مرة أخرى دون أي انعكاسات سلبية وهذا ما يبحث عن التربويون .
· يساعد على مضاعفة الفرص لزيادة المتعة والفرح في الفصول الدراسية.
· التعلم بواسطة وسائل تعليمية مختلفة
· ربط التعليم بالحياة الواقعية والتطبيق العملي.
· إلهام الطلاب لاكتشاف دوافعهم الذاتية نحو التعلم.
 تفعيل استراتيجية التعليم بالترفيه هو أحدث وانجح استراتيجيات التعلم ، ، والافراط في استخدام الاجهزة الالكترونية أسهم في بناء جيل معلب ومغلف داخل صندوق صغير 
لذا علينا أن نعي دورنا ، وندعم هذه المبادرات التعليمية والتوعوية والتدريبية ، لكسر العزلة الاجتماعية ،وتوعية أطفالنا بضرورة الاستمتاع بطفولتهم من خلال أوجه الحياه الحياة المتعددة وطرق اللهو النافع والمفيد ،حتى لا يكونوا مقيدون في كلاليب الأجهزة فالحياة جميلة نحن من يصنع سعاتنا واستمتاعنا .

تحياتي

عثمان عطا

الأحد، 18 فبراير 2018

تخيل معي..



لديك قطة..
قد اشترتها لك والدتك
واهدتك إياها
كل يوم ترعاها
كل يوم تأكلها
تنظفها تنزهها
اصبحت لا تألف الا لك
ولا تمشي الا معك
انت كذلك
احببتها
اصبح يومك لا يكمل الا بها
تداعبها
تلعب معها
وتقضيان اجمل الأوقات معاً
وذات يوم
استيقظت من نومك
واخذت بالنداء
لكن لا تجيب
تبحث هنا وهناك
في الاعلى و في الاسفل
من غرفة إلى غرفها
وقد بدأ العرق يتصبب
و الجسم يسخن
و الدموع تهل
والقلب يحسر
وضميرك يقول لك 
انها قطه!!!!!
اذهب واشترِ غيرها
خذ نفس شكلها و لونها
واعتبر انها هي
مر يوم و الثاني
وانت في حزن عليها
مستلقياً متأملاً أن تعود
وبعد مدة من الحادثة
واذا بك تسمع ذلك الصوت
الذي افتقدته
و النبره التي كدت ان تنساها
تقوم مسرعاً نحو ذلك الصوت
واذا بك تراها امامك
وقد اتسخت
و بان عليها التعب
لكنك متلهف للجلوس معها
ومداعبتها
فاذا بها تخرج مسرعه
ونت تلحق خلفها
قفي قفي قفي
تدخل بين كثبان الشجر
لتريك ما قد خرجت لأجله
لقد كان منظرا جميلاً
وهي تحتظن صغارها
انت لاتريد فراقها
وهي لا تريد فراق صغارها
عدت وانت لا تعلم
اتفرح لأجلها او تحزن لفراقها.

هل رأيت كل هذه المشاعر
وكل هذا الإحساس
وكل هذا الحب
 لأجل قطة..
قطة..!


بعثرة قلم
Khalid Aseri

الثلاثاء، 13 فبراير 2018

من تتزوجني ؟


أحمد صالح حلبي
لأول مرة أخرج من داري متجها لمكتبي، فلا أجد مطبا صناعيا أو حفرة تتوسط شارعا رئيسيا أو حتى فرعيا، وغاب الرصيف المكسور وظهرت الخضرة والأشجار والورود، حتى النفايات التي أعدت على مشاهدتها ملقاة بجوار صندوق النفايات لم يعد لها وجود، وأصبح الجميع يلتزم بالنظافة العامة، وزاد إعجابي انتظام الحركة المرورية وغياب الاختناقات التي نشكو منها، وسررت حينما رأيت الجميع ملتزما بأنظمة المرور فلا قطع للإشارة المرورية رغم غياب كاميرات “ساهر”، ولم أعد أرى وقوفا مزدوجا أو سرعة جنونية، حتى مستشفياتنا برز اهتمامها بالمرضى لدرجة الدلال، وبات العلاج متوفرا بالصيدليات الحكومية وبكميات كبيرة تفوق الحاجة، وغابت طوابير الانتظار أمام العيادات، كما غابت الوساطات للحصول على العلاج، وأصبح التحويل من المركز الصحي للمستشفى يتم آليا، أما المواعيد فلا تتجاوز الساعات !
ولا أعرف كيف ومتى حدثت هذه النقلة الكبرى في الخدمات، لكنني عرفت متأخرا أن المجتمع قد خلا من كافة المشاكل الاجتماعية والاقتصادية حتى الرياضية وغاب التعصب الرياضي، ولم يعد أمام المجتمع من مشكلة تؤرقه سوى مشكلة تعدد الزوجات، وباتت هذه المشكلة في طريقها للحل بعد أن بدأت القنوات الفضائية تحكي بطولات التعدد وتعد خططا لتنفيذه، حتى وصلت الأفكار والرؤى لفتح أكاديميات لتعليم الشباب التعدد، مع منح المتخرج ثلاث زوجات والرابعة مجانا.
ومع إيقاعات العصر أصبحت دعوات التعدد والمطالبة بها تنطلق من النساء بدلا عن الرجال، وبرزت الأكاديمية التي لا تدعو للتعدد بل تعمل على توفير برامج تعليمية له تعادل “ستار أكاديمي” التي تدعو للانحلال ويفخر بها البعض.
وهل بات التعدد يعتمد على شهادة تخرج من أكاديمية ؟
إن كان كذلك فماهي شروط الالتحاق بالأكاديمية ؟
وهل يشترط حصول المتقدم للأكاديمية على الثانوية العامة، وماهي النسبة المحددة للقبول ؟
وهل سيخضع المتقدم لاختبار تحريري ومقابلة شخصية ؟
وهل أجد من تتزوجني بعد تخرجي من الأكاديمية أم سيكون حالي كحال خريجي الجامعات الباحثون عن وظائف ؟
إن ما يؤسف عليه أن البعض بات يتحدث عن التعدد كحل أمثل لمشاكلنا، متناسين أن له شروطا يجب الالتزام بها، وأولها العدل والمساواة بين الزوجات والقدرة المالية والجسدية.
وما أرجوه أن نتحدث بلغة العقل وندرك أن التعدد لا يعني تعدد الزوجات وكثرة الأبناء وغياب العدل والمساواة وبعد الأبناء، فكلمة تعدد ليست حروفا تدون أو كلمة تنطق فهي كلمة قوية في حجمها، وبإمكانها أن تبني بيتا قويا متماسكا، وبمقدورها أن تفكك أسرة وتشرد أبناء.
وسؤالي لمطالبات التعدد من النساء هل تقبلن أن يعدد زوجك أو والدك ؟
إن كنت موافقة قولا فأتمنى أن يكون فعلا، وبرحابة صدر وابتسامة صادقة صادرة من القلب، دون الإساءة للأخريات، وحينها سأكون أول من يقف بجوارك داعما لفكرتك، أما إن كان قبولك عابرا، وسرعان ما نسمعك ترددي قائلة: “زوجي تزوج وحدة لا وجه ولا قفى أنا أحلى منها، أو تزوج نحيفة مسلوعة، أو سمينة برميل”، فمثل هذه الكلمات تخالف دعوتك للتعدد، ياعزيزتي.